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藏僧，众人不是没见过，金轮法王、达尔巴、灵智上人这些便是。
但，身上纹佛画神的僧人大伙还是第一次见，包括东丈本人，要知道在这个封建的年代，所贯彻的就是身体发肤受之父母，便是小小的一个剪头发都得经过母亲的同意才能动刀，何况是在躯体上大肆改划？
对于正统的汉人而言，因受到儒家思想的影响，对于自毁身体十分避讳，对纹身持贬低的态度，是为大逆不道，在这个时代，有纹身的，大多都是一些要犯或是重刑犯，是见不得人的，即是说见不得光。
多数是为刻在脸上，世人见之就晓此人犯过罪，也会避而远之，是不光彩的东西。
纵观梁山好汉宋江的一生，都在芥蒂自己脸上的刺字，虽身在梁山却一心都想回归朝廷，渴望得到朝廷的认可，最后的招安，他更是义无反顾的投身朝廷，最后却落得了个御赐毒酒而亡的结局。
不禁让人可悲可叹，由此可见，宋人对刺字纹身是如何的介意与愤恨，因为纹身，对本人来说便代表着极大的侮辱性质，那是奴隶、逃兵、罪犯的代名词。
谁都想要洗脱这个污点，没有人会主动在自个身上纹龙画虎。
寻常人尚且如此，何况是拜佛信教的僧人和尚？
即便是异族僧人，东丈也没在金轮法王亦或是达尔巴身上发现过任何纹身的迹象，可以证明，宋人和尚与藏僧应是有些相同之处的。
但，现在却碰到了一个异类，那便是眼前的八思巴。
但见此人精瘦黑黝的前胸与腰腹布满了密密麻麻的藏文佛经，一个个字体便如那扭曲盘动的小蝌蚪，让人一眼望去不免脑袋发晕。
其后背，是一根根佛门石柱屹立周围，簇拥着中心地带闭目静坐的地藏王菩萨。
细细打量对手，东丈知道，自己应该是见到了传说中的苦行僧，即是狂热的信佛使徒，像他这样的人，佛，已成为了他生活中不可磨灭的一部分。
更准确的说，他生来便是为了念佛而存在，这样的人，是纯粹的，也是可怕的。
“竟挡下了他的攻势，这藏僧来头不小啊”
东丈自从打通了体内的天地二桥，九阳真气早就源源不断不曾枯竭，一身的硬实力早就不比当初，能挡下他的人自然不是泛泛之辈。
张一氓很清楚东丈的强大，见状不禁站了起来，目光阴沉的望向对头的八思巴。
目光枯寂看向东丈，八思巴脸色顷刻由红转常，手中轻捻念珠道了声密宗佛号。
东丈听不懂他在说什么，但大抵是些阿弥陀佛之类的口号罢，观他脸色，也知他此刻已将九阳真气尽数散尽，不由也赞了声：“阁下好俊的功夫”
摇了摇头，八思巴没有因为东丈的赞誉而沾沾自喜，而是脸色凝重的踱步上前：“小僧技艺不精，却是有辱我佛庄严，阁下高招，还望赐教。”
说着目光紧紧盯着对向的东丈，左手念珠轻撩串上手腕，立于风中单手合十纹丝未动。
这是要再打的意思，东丈了然，遂点了点头：“出手吧”
这藏僧的内力异常怪异，掌力忽强忽弱、吞吞吐吐，后劲却犹如排山倒海般骇人听闻，东丈也不由来了兴趣，这人年纪不大，但一身的本领着实不低，可为分量不弱的劲敌。
此时两人分站两边不足丈余，这个距离对两人这样的当世高手来说不过是眨眼之间便能欺身，八思巴虽无言语，但明眼人都知道他在蓄力攒势。
对敌当中气势尤为重要，气势一弱，出手的时机便会被对手牵着走，这是大忌，急不来。
而东丈，摸爬滚打了这么些年，亲身经历的大小战役多达百场，可说是从死人堆里走出来的实战型选手，早就不需要蓄势。
现在不过是在等八思巴，等他拿出最好的状态应战罢了。
因为东丈本人起手投足之间便能调动全身势能打出最强的攻击，一动一静之间已是暗合九阳法则。
风，吹起两人中间的尘沙，也荡起了两人的衣摆，众人已各自起身站在凉棚底下紧紧望向两人，很是期待这场惊世大战。
很快，风止，八思巴合十单掌微微下垂，他，动了，赤脚缓缓走... -->>
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