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“本书所载轶闻者，修行诡事也，凡人闻之不见，见之则恐，奇奇诡诡，只话本流传……”
“涿州有卢生者，笃信导引之术，寒暑不辍，若有所得。一日，闻耳中小语如蝇，曰：“可以见矣。”开目即不复闻；合眸定息，又闻如故。谓是丹将成，窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言，当应以觇之。一日，又言。乃微应曰：“可以见矣。”忽有邻人假物，扣门而呼。卢觉神魂俱失，不复知小人何所之矣。遂得颠疾，号叫不休，医药半年，始渐愈。”
章州城中，一处客栈之内。
未免玉姐儿不适应，陈通开了两间客房，送玉姐儿回房之后，却是挑灯夜读，翻阅起了那《轶闻录》来。
陈通识得此界字体本不多，然玉姐儿曾教导，药铺又学过医，修成阴神之后，性光一定，智慧已深，如今却是融会贯通，认得《轶闻录》上字体，却非难事。
于是翻阅起来，收获不少。
且不说上头各地风貌，奇闻诡事，修行相关，只说这秩闻录上描述修行境界之说，便让陈通大有所得。
陈通与画皮世界，曾拜宣庆子为师，知修行之路，有诸般境界，食气以筑基，九窍一成，则孕育阴神，阴神出窍，方才算是入道。
出窍之后，修士炼神为主，有夜游、驱物、显圣、日游等境。
此后境界，画皮世界传承有失，宣庆子也知道不多。
然陈通与这轶闻录上，却有了解到，修士阴神成就日游之境后，转以性命交修，地脉养人，阴神运炼精气神三宝汇聚，凝地煞之气，法力蜕变，威力沛然。
此境唤为搬山。
搬山者，力士也，大神通也。
法力之强，超凡脱俗。
此境之后，修士再非凡胎。
而搬山之后，又有餐霞之境，餐霞者，吸风饮露，驾雾腾云，已是当世真人，朝游北海，暮宿南山，可得天地自由。
可惜此境之后，秩闻录上再无记述，著书者只谈此境修行之人，不过寥寥，非大机缘者不可达，多言无益。
除此之外，秩闻录上还谈及福地洞天，法器神通，气运因果之说，虽浅谈而止，却也让陈通眼界大开，对这方世界了解更深了几分。
“若非遇得吴正，我如今只怕还是那井底之蛙，也许不知何时便走了弯路，如今倒是还好。”
陈通心中暗叹，转而收起了那秩闻录，此书记载颇多，还需细细品读，其中对修行之事浅谈而止，更多讲述的是一些异闻，但对陈通帮助依旧不小，甚至能指点一些修行正路，也值得他细读了。
望着桌上油灯，陈通转将油灯吹灭，回到了床上。
他修行三载，入夜打坐已是习惯，三阴食气法虽残缺，但也能修行至驱物境界。
驱物之前，陈通尚且不需担心无路可走。
于是凝神定性，打坐观想起来。
说来修士阴神出窍之后，便需壮大阴神，才能渐渐强大，做到夜间... -->>
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