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隍体系、仙山体系、土地庙体系……
这一切的一切，将会在楚国成批次的逐渐铺开。
到那时，人们会逐渐认识到“仙缘”的重要性。
只是，所有人挤破头争抢仙缘的时候，第一批拜土地公、拜城隍的人都已经法力无边了。
倒是养由基，嘴角翘得压都压不住。
楚国有两个宗族率先享受“宗族礼制”，一个是丹阳熊氏宗族，一个是养国养氏宗族。
丹阳有的，养国也都会有。
养国不大，创造神话。
是真的创造神话。
有养由基这个神射手在，足以培养出成百上千个优秀的射手。
但养由基也明白，后继无人的话，最多百年，养国就会没落。
而之前忌惮养国、痛恨养国的人，会拼命打压养国，不给养氏族人重新崛起的机会。
现在好了。
子申一通大刀阔斧，楚国朝堂上的旧势力被清理得一干二净。
忌惮养氏、痛恨养氏的，基本都没了。
剩下那些苟了一条命的，根本没有威胁养氏的能力。
而且随着智瑶为相，姜国百贤入主百官，楚国本地旧贵族再也没有东山再起的机会。
养氏，五百年无忧。
而宗族之礼下，五百年内，养氏必定繁衍不断、传承不息，人才辈出。
如果五百年还出不了什么像样的人才，养氏覆灭也没什么好抱怨的。
养国城中有城隍庙，保障城内居民各行其道、各司其职，将养国打造成夜不闭户、路不拾遗的模范。
城外有土地庙和高产良种，保障养国五谷丰登，仓廪充实。
河神庙保障养国风调雨顺，无洪无涝。
长生天庙保障养国多福少病，身康体健，益寿延年。
山神庙保障养国仙缘不断，人才不绝。
五百年……
养由基觉得自己太保守了。
五十年！
不，五年！最多五年，养国就会大变样！
养由基忍不住看向王座。
子申出生时，自己并未关注。
毕竟王族的公子太多了，自己不会刻意关心任何一个公子，更何况庶出子。
可是随着时间流逝，众多王族公子纷纷成长，子申也逐渐走进视野。
但仅仅是走进视野，谈不上关注。
子申只是略优于常人，达不到逆天的程度。
即便被赶出郢都，前往丹阳就封，自己也是惋惜了一下。
就那么一下。
但是谁能想到，仅仅半年时间，子申卷土而来，而且是强势归来。
半年时间。
这就是信仰东皇太一，信仰土地公，信仰城隍神带来的改变吗？
不但子申，还有几乎所有丹阳百姓，都脱胎换骨，重生再造。
同样的资源，同样的气运，放在养国，放在自己的家人、族人身上，又会如何？
养国人除了外来的资源，还有自己的言传身教啊。
而且，子申说过“山不在高，有仙则名”。
楚国境内封禅诸多名山，作为十大仙山之列。
养由基觉得，自己也算是“仙”了，养国也可以“有仙则名”。
可是下一秒，养由基脸色一黑。
因为，养国没山。
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